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同样地，〈杨文〉 亦以此作为《观音玄义》性恶说之基础，当然亦是不当的。 〈杨文〉于其第三部份〈《观音玄义》之「性恶」说的 再商榷〉中，试图透过正因佛性是常住；以及试图藉由三因 佛性之正因佛性之...可知《观音玄义》之性恶说，基本上，已背离了 《观音玄义》于「通释」中对三因佛性之论点；亦背 离智者以缘起无自性来说可说的东西。 (注67)参见〈杨文〉，页 134。 页98 而智顗的主张大约...
陈英善
|佛学论文|因明|五明|
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拜为国师。 虽自心三德宝藏。欲其大开，应尊佛说：开真净：大圆明方成：永断无明——惟佛与佛乃能究尽诸法实相。非是九界（迷位）众生，说句清净便得清净——须是“修德三因”。所谓“修德有功，性德方显”。由此“全性（修德三因）起修：全修在性”。是故慧思觉意三昧：损己益众，但臻铁轮（相似十信：祇六根清净）。智者大师“旋陀罗尼”及“头陀妙悟”损己利人，但登圆五品。应真实点明：法华妙经：教实。证实。是世尊狮子吼...
沈仁岩
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★天台首楞严院沙门源信撰 因明论疏四相违略注释卷中（尽有法差别所违） 论。有法自相相违因者。如说有性非实非德非业。有一实故。有德业故。如同异性。述曰。准前作三。此即初二。标名举宗因。鸺鶹因缘...止观记第十云。其人在佛前八百年出世。时彼仙人。既悟所证六句义法。谓证菩提（略纂三云。遂获五通。悟六句义。谓证菩提。）便欣入灭。但嗟所悟未有传人。传者必须具七德故。一生中国。二上种性。三有寂灭因。四身相...
不详
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唯识说的交涉的一个课题，信仰行动与信仰对象在此都具有三法的结构，显示了大乘佛教信仰论的特色，此特色在后来的天台 页72 佛学的信仰论中自始即与《大般涅槃经》所论的三因佛性的不纵不横和与此相关的圆信之...主体的具有佛性之众生在本质上是相同的；而且透过信使得佛智之果位在众生的因位的功德性得以成立。注39这些都是《宝性论》的如来藏说所论的“实有”、“有德”、“有能”之信之三义和唯识学所说的差异之处。 ...
赖贤宗
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相当重要的一个理论环节。而要厘定智顗究竟在何种层面上言“性恶”，“三因互具”所蕴含的处置理体与心体关系的独特范式是绝对不能忽略的。 智顗在《摩诃止观》中结合教判理论分析了善、恶的诸种含义，其文说： ...摩诃止观》中，常将佛性分为三种，即正因、缘因、了因佛性。由此建立的“三因互具”说是智顗论证性具善恶思想的重要环节，亦可从中见出他到底是在什么层面上建立起佛性具恶思想的。 所谓“正因佛性”，智顗常以“...
杨维中
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定无佛性，如一阐提，二、不定无有，修时得，不修不得，三、定有佛性，如三乘人。并自立三因佛性，一、应得因，即二空所显真如，二、加行因，由发菩提心，修道品等，三、圆满因，即修加行得果圆满，并以三性三无性摄...“是三皆是诸法实相异名”，又指内外诸法自性本空皆同一性，故《涅槃经》中说佛性有种种异名。性有不断、不改、不变之义，如麦因果麦性不改变，如矿中金银与出矿时的金银体无增减，所以佛性、法性虽无增减，但有...
任杰
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遍及无情。 若全然实 教，则三因俱遍；若全然权说，则三因俱局。 然而，《涅槃 经》先以虚空譬喻正因佛性遍及一切情无情， 后又言非佛性 是墙壁瓦砾， 即是“缘了犹局”不遍无情，局在有情，如此 一遍（正因）二不遍（缘了），就是湛然所谓的带权说实。 湛然认为顿教实说，应该是“本有三种，三理元遍， 达 性成修，修三亦遍。 ”这意思是说众生心中本有正因、了因 、缘因三佛性，此三因能生果上的三德（...
释恒清
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└─2.就可說 ├─(2)為人 │ (四悉檀因緣) ├─(3)對治 (同上) └─三、舉「隨便宜」明一念...从预设三因佛性皆有性德善恶， (注 84)以建立《观音玄───────(注80)《大正藏》卷 33，页 783 上。(注81)〈杨文〉，页 134。(注82)参见(注72)，或《大正藏》卷 34，页 ...
陈英善
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认为自天台二祖灌顶殁后至第 五祖左溪玄朗时代，称为天台宗的第一黑暗时代（参见 《天台学--根本思想???展开》，页300）。而安藤俊 雄所持之理由有三：（一）、因天台山距离政治文化中 心的长安...（少）说真性，所立百 ──────────── (7)此可由法藏《华严经探玄记》（简称《探玄记》）得知 ，《探玄记》将一部《华严经》分为五分：（一）教起 因缘分、（二）举果劝乐生信分、（三）修...
陈英善
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/19392874002.html
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宗的第一黑暗时代(参见《天台学—根本思想とさの展开》，页300)。而安藤俊雄所持之理由有三：㈠因天台山距离政治文化中心的长安过远；㈡智者大师过于接近阴谋家隋炀帝；㈢同时禅宗盛行提倡简明、率直的禅法，...湛然将此理具三千以空、假、中加以配合，则形成所谓的了因、缘因、正因，亦即此三因皆是理具。所以佛具性德三因，阐提亦具性德三因，而以此评断他宗所不言，所说是不了义(32)（如《辅行》对三因佛性之论述，如其...
陈英善
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